2010年10月24日 東北の道　概説（その４・完　近世） カテゴリ：東北 ■参考　渡辺信夫編『東北の交流史』無明舎出版、1999年　より 渡辺信夫「東北の交流史」 熊田亮介「古代東北の海道・陸道」 入間田宣夫「平泉藤原氏と奥大道の開発」 ■本記事は４回シリーズとしています。 東北の道　概説（その１　古代）（10年10月23日） 東北の道　概説（その２　平泉政権と奥大道）（10年10月24日） 東北の道　概説（その３　中世）（10年10月24日） 東北の道　概説（その４・完　近世）（10年10月24日） 街道と海の交流文化は近世に入ると一層際だってくる。 １　街道の整備 重要な点は、幕府や藩による水陸交通路の開拓である。弘前藩は城下町の建設とともに、参勤交代路を海岸通りから矢立峠越えの街道（羽州街道）とした。盛岡藩は奥州街道沿いに新城下町を建設。仙台藩も仙台に新城下町を建設し、岩沼以北の幹

2010.10.24 東北の道　概説（その３　中世） カテゴリ：東北 ■参考　渡辺信夫編『東北の交流史』無明舎出版、1999年　より 渡辺信夫「東北の交流史」 熊田亮介「古代東北の海道・陸道」 入間田宣夫「平泉藤原氏と奥大道の開発」 ■本記事は４回シリーズとしています。 東北の道　概説（その１　古代）（10年10月24日） 東北の道　概説（その２　平泉政権と奥大道）（10年10月24日） 東北の道　概説（その３　中世）（10年10月24日） 東北の道　概説（その４・完　近世）（10年10月24日） 平泉没落後の中世東北は関東からの武士移住で語られることが多い。官道東山道改め奥大道（おくだいどう）が奥州の幹線で騎馬の往来が多くなっったと思われる。13世紀の奥大道には、安積、船迫、益田（名取市）、河原（仙台市岩切付近）などの宿が発達し、定期市も開かれた。 武士が土着しやがて領主層に成長するが、

2010年10月23日 東北の道　概説（その１　古代） (1) カテゴリ：東北 場所や時代をこえて、巨視的に歴史の大筋を把握することが必要な場合がある。とくに東北を地域単位と捉えてその交流史を理解するには、文字通り主軸となる「道」の概要を掌握しなければならないだろう。 ■参考　渡辺信夫編『東北の交流史』無明舎出版、1999年　より 渡辺信夫「東北の交流史」 熊田亮介「古代東北の海道・陸道」 入間田宣夫「平泉藤原氏と奥大道の開発」 ■本記事は４回シリーズとしています。 東北の道　概説（その１　古代）（10年10月23日） 東北の道　概説（その２　平泉政権と奥大道）（10年10月24日） 東北の道　概説（その３　中世）（10年10月24日） 東北の道　概説（その４・完　近世）（10年10月24日） （なお、理解を深めるために上掲書中の図（街道図など）も引用させていただきました。図版等の直接引用

2010.10.24 東北の道　概説（その２　平泉政権と奥大道） カテゴリ：東北 ■本記事は４回シリーズとしています。 東北の道　概説（その１　古代）（10年10月23日） 東北の道　概説（その２　平泉政権と奥大道）（10年10月24日） 東北の道　概説（その３　中世）（10年10月24日） 東北の道　概説（その４・完　近世）（10年10月24日） １　古代の官道整備と平泉政権を支えた道 東山道が多賀城から胆沢城に延長し、また多賀城から出羽雄勝城、さらに笹谷峠越えで内陸から庄内、秋田に通じる横断道も開かれた。これを舞台に東北の交流は展開するが、その主体性をもっとも体現するのが古代末期に登場した平泉政権である。 平泉の都市社会はもはや蝦夷論や俘囚論の国家論のみで問われるものでなく、京や東北各地との交流を通して練り上げられた地域権力であり地域文化である。 その交流の道として、白河から外が浜まで

崇神天皇（すじんてんのう、旧字体：崇神󠄀天皇、開化天皇9年または10年[注 1] - 崇神天皇68年12月5日[1]）は、日本の第10代天皇（在位：崇神天皇元年1月13日 - 同68年12月5日）。『日本書紀』での名は、御間城入彦五十瓊殖天皇（みまきいりびこいにえのすめらみこと）。祭祀、軍事、内政においてヤマト王権国家の基盤を整えたとされる御肇国天皇（はつくにしらすすめらみこと）。実在した可能性のある最初の天皇[2]とする説があり、考古学上実在したとすれば治世時期は3世紀後半から4世紀前半と推定されるが、近年発掘の進む纏向遺跡との関係からその存在に注目が高まっている天皇の一人である。 略歴[編集] 稚日本根子彦大日日天皇（開化天皇）の第二皇子。母は伊香色謎命（いかがしこめのみこと）で後の物部氏の系譜に連なる。異母兄に彦湯産隅命（迦具夜比売命の祖）。異父兄に彦太忍信命（磐之媛の祖）。異母弟

『記紀』の原史料として重要なものとして『帝紀』や『旧辞』がある。これらの内容は古くに佚失し伝存していないが、前者は天皇の名前、系譜、后妃や子供の名、宮の場所、治世中の重要な出来事、治世年数、王陵の場所[4]、後者は神代の物語、神々の祭の物語、天皇や英雄の歴史物語、歌謡、地名・事物の起源説話などからなっていたと推定されている[5][注釈 4]。欠史八代が「欠史」とされるのは、『記紀』に伝わる各天皇の記事がほとんど『帝紀』的な系譜情報のみからなり、『旧辞』の部分、即ち物語や歌謡など具体的な歴史情報が存在しないことによる[7]。このため、この八代の天皇が皇室の起源をより古いものとするために後世に追加されたものであることが疑われ、その実在性が問題となった[7]。 欠史八代の議論が本格化するのは第二次世界大戦終結後である。戦前、『記紀』の研究には皇統や国体といった概念への一定の配慮が必要であり、特に

斉明天皇の崩御まで 中大兄皇子が皇極天皇4年（645年）6月12日に20歳で乙巳の変を起こしたとき、大海人皇子は年少であり、おそらく陰謀には関わらなかった[12]。事件の結果、皇極天皇は退位して皇祖母尊（すめみおやのみこと）となり孝徳天皇が即位した。同母姉の間人皇女が皇后となり、大海人皇子は皇弟（すめいろど）と呼ばれた[13]。後、白雉4年（653年）に中大兄皇子が孝徳天皇と袂を分かち難波京から倭（やまと）に移ったとき、皇祖母尊・皇后・皇弟らは行動をともにした[14]。やがて孝徳天皇は病で崩じ、皇祖母尊が斉明天皇として再び天皇になった。 大海人皇子は中大兄皇子の娘を次々に4人まで妻とした。百済復興のための朝鮮半島出兵で、斉明天皇と中大兄皇子が筑紫（九州）に宮を移したときには、大海人皇子も妻を連れて従った[15]。旅の途中、斉明天皇7年（661年）1月8日に妻の大田皇女が大伯海[16] で大

巻第十の写本（田中本）奈良国立博物館蔵 国宝 平安時代・9世紀 現存最古写本 画像は現存第1紙（応神天皇紀） 巻第一（神代巻上）の写本（吉田本、2巻のうち）京都国立博物館蔵 国宝 鎌倉時代・弘安9年（1286年）卜部兼方奥書 画像は巻頭部分 巻第二十二の写本（岩崎本、2巻のうち）京都国立博物館蔵 国宝 平安時代・10 - 11世紀 画像は推古天皇元年正月紀（「法興寺の塔の刹柱に仏舎利を安置」の記事がみえる） 『日本書紀』（にほんしょき、やまとぶみ[1]、やまとふみ[2]）は、奈良時代に成立した日本の歴史書。『古事記』と並び伝存する最も古い史書の1つで、養老4年（720年）に完成したと伝わる[3]。日本に伝存する最古の正史で[4]、六国史の第一にあたる。神典の一つに挙げられる[5]。神代から持統天皇の時代までを扱い、漢文・編年体で記述されている。全30巻。系図1巻が付属したが失われた[6]。