聴こえない旋律を聴く｜聴こえない旋律を聴く｜岡﨑乾二郎｜webちくま（1/5）

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ykkykym “この少女の像には『平和の少女像』（キム・ソギョン、キム・ウンソン作）という題名がつけられている”

aichi triennale 2019

2019/09/04 リンク

style_blue > もし芸術作品が既存の政治に縛られない、開かれた公共性を可能にするものだとすれば、その公共性は現実のどこにも属さない場所を確保することによってしか可能ではないだろう。

Art
批評

2019/08/20 リンク

irbs （本来の意味での）近代性と芸術の関係を語らせて岡崎乾二郎の右に出る者はいないだろう。芸術の政治的能力＝ある特定の時代・場所の政治的文脈を乗り越え公共性を獲得する力について。

2019/08/20 リンク

NOV1975 単なる偶像、あるいは象徴であることと、アートであることの差異ってのは確かにあるような気はするが、殊更にモダンアートとはと言う人が伝統的な文脈を踏まえているのかは気になるな

社会
web

2019/08/19 リンク

kanflu “聴こえない旋律を聴く”

2019/08/19 リンク

muchonov さすがの内容

2019/08/19 リンク

hystericgrammar “現在の閉じた世界を開放できるのは、現実においてネガティブだとみなされる場の能産性なのだ。これこそがMedium の本来ある力、メディアアートの真髄だろう。”

2019/08/19 リンク

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聴こえない旋律を聴く｜聴こえない旋律を聴く｜岡﨑乾二郎｜webちくま（1/5）

１芸術作品が普遍性を持つかどうか、という問いがある。それは不可能な願望にちがいないが、ひとつ言え... １芸術作品が普遍性を持つかどうか、という問いがある。それは不可能な願望にちがいないが、ひとつ言えることはある。ある作品が制作され、その時代のなか、人々のなかで一定の意味を与えられ理解されている。が、この時代が去っても、つまり別の時代、別の場所に置き換えられても、必ずしもその作品は意味を完全には失わない、理解できないものとはならない。この別の時代、場所においても理解されうるもの、受け取られうるものに、普遍性と呼ばれてきたものは近いだろうということである。椅子に座っている少女がいて、竪琴を弾いている。つま先だけ地面につけ、踵は浮かせている。少女は地面を見つめている。一方、少女から少し離れたところに青年が立ち少女を見つめている。けれど少女は青年に気づいている様子はない。少女の視線の先、足の先にいるのは小鳥である。小鳥はどうやら青年の存在に気づき、そっとその衣にくちばしを寄せるように近づいて

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cztk2022/06/09
permendot2020/03/07
birmania2020/01/30
ykkykym2019/09/04
arakik102019/08/29
Nean2019/08/28
tekitou-manga2019/08/22
pragmaticachang2019/08/21
motorunder2019/08/21
pineapplecomputer2019/08/20
ksk1304212019/08/20
fumifujimi0082019/08/20
naoto55112019/08/20
style_blue2019/08/20
mirrorchild2019/08/20
irbs2019/08/20
HanaGe2019/08/20
donotthinkfeel2019/08/19

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