海外「人種も宗教も違うのに…」 世界的人気の日本人歌手のMVが敬虔なインドの人々を感動の渦に
2022年のSpotify年間ランキングでは、 1stアルバム収録曲「死ぬのがいいわ」が、 海外で最も再生された日本人アーティストの楽曲となるなど、 現在世界中でヒットを記録している藤井風さん （Spotifyの「グローバルバイラルチャート」でも、 2022年8月30日から10月5日まで、 1ヶ月以上にわたってトップ10に入っていた）。 10月10日には最新曲「grace」を発表しており、 そのミュージックビデオ（MV）はインドで撮影されました。 全編を通して、現地の人々の生活、文化、宗教など、 インドの様々な面が感じられるような内容になっており、 ヒンドゥー教の聖地であるハリドワールを流れるガンジス川で、 藤井さんが沐浴する場面も収められています。 このMVはインドの特に若者世代の間で非常に大きな反響を呼び、 インド文化、ヒンドゥー教、インドの神々に対して、 心からの敬意が感じられるとし
NPOほっとプラス理事「ポルノ、(児童)買春、性搾取、萌え絵(性的表現アニメ)はすでに日本文化として根付いており、女性差別を助長してきた」
藤田孝典 @fujitatakanori SNSではColaboがずっと話題でよいこと。 ポルノ、(児童)買春、性搾取、萌え絵(性的表現アニメ)はすでに日本文化として根付いており、女性差別を助長してきた、と指摘されるもの。 文化はもう自然と受け入れられているので、それを否定する「文化の破壊者」への攻撃は苛烈を極める。 がんばれー。 2022-12-30 17:37:27 藤田孝典 @fujitatakanori 私が述べるような立場にはないけれど「クソフェミ」という評価は闘いで勝ち得た勲章だと思う。 男性だけが高度に支配するなか、女性差別、搾取社会に敢然と異議申し立てをした当事者がいた、という事実は後世に語り継ぐべき。 日本では米国の人種差別に抗した運動くらい大きな成果だと思う。 2022-12-30 18:02:07 藤田孝典 @fujitatakanori 「被買春女性VSキモいおじさ
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角帯の作り方を、パワポで無料で公開
角帯も、買わずに自分で作ってしまおう この記事を書いている2017年7月中旬は、浴衣で着るためか角帯が多く売れていきます。 売れることはお店としてうれしいのですが、その一方で、店主の目的は別に売らなくても、多くの人に着物を着てもらうことだったりします。 そこで、ミシンを使えるメンズ向けに、角帯の作り方を紹介します ＾o＾)/ 埋め込んだパワポはこちらです。 このパワポで何をしても無料です：転載、書き換えての公開、有料ワークショップ、印刷など 画像 パワポをめくるのはめんどいでしょうから、↓は画像に書きだしたものです。 さて これを見て、「あ、自分もできるかもー」と思ったメンズさんいます？もしくはその友達や奥様とか。作ってあげて～＾＾ 質問などありましたらコメントでもメール(info@wkimono.tokyo)でも。
和服で出社するようになって半年 - kurainの壺
この記事は クラスター Advent Calendar 2022 (2枚目) 4日目の記事です。昨日は kyokomi さんのとある中距離通勤の基本リモート月1物理出社でした。月1出社あるあるが楽しい記事でしたね! さて、クラスター株式会社で Engineering Manager をしている kurain です。弊社では年に2倍の速さで社員が増えているので、これは外見的な特徴がないとなかなか自分を覚えてもらえないので和服を着て出社することにしたという話です。 和服の始め方 これは本当にぜんぜんわからん。ということで和服に詳しい友人の nanto_vi さんに連絡して1時間ほどビデオチャットで色々教えてもらいました。要点としては以下 (6月頃だったので) 浴衣から始めると楽 洗える布地にしておいたほうがよい おすすめの本がある(同じ著者なのでどちらかで大丈夫) 自由にいこう！ 男着物 作者
埼玉政財界人チャリティ歌謡祭 - Wikipedia
埼玉政財界人チャリティ歌謡祭（さいたませいざいかいじんチャリティかようさい）は、テレ玉で放送される日本のテレビ番組。 概要[編集] 1992年2月1日に第1回を放送[1]。本番組を企画した理由について、テレビ埼玉は「歌で埼玉を元気にという思いに賛同いただいた政財界と番組を立ち上げた」と説明しているが、発案自体は埼玉の地元財界側からで、当時のカラオケブームに加え、同年に埼玉県知事選挙が予定されており、同選挙への出馬を予定していた現職の畑和と前参議院議長の土屋義彦を歌で対決させたらどうかとの意見が地元企業の社長間で持ち上がり、知事や自治体にも話を持ち込み、政財界の長が普段の仕事から離れて一堂に会して歌謡祭をやれないかということが発端となった[1][2]。翌1993年から毎年1月1日にゴールデンタイムで2時間半（2016年までは3時間）放送されるようになった（約1週間後に再放送あり）。収録は前年
「1999年以来、絶望しきっています」BBCも注目するジャニー喜多川の性的虐待問題、日本のメディアが“無視”するワケ | 2023年の論点 | 文春オンライン
同氏の少年愛は以前から噂にはなっていたもののタブーとされていた。1964年にジャニーズ事務所が新芸能学院と授業料の支払いを巡るトラブルで裁判となった際に彼の性的虐待も公になったが、当時は同性愛へのタブー視と重なり、口にするのは憚られていた。 週刊文春は一連の告発キャンペーンで、ジャニーズ事務所の教育的配慮の欠如や不公正な労働条件、不当な報酬配分などの人権蹂躙を指摘。好奇心を煽る単なるスキャンダルとしてではなく、声なき弱者の声を拾い、事実を可能な限り客観的に伝え、世に問うことが主眼だった。 「なぜ、日本のメディアは取り上げないのか」 BBCは以前からこの報道に関心があり、22年夏にロンドンから取材のために来日。当時取材班のひとりだった筆者は、文藝春秋で元同僚と共に撮影インタビューを受けた。 ジャーナリズムを専門に学び多くの取材現場を経験した優秀なBBCのスタッフは記事を熟読・研究しており、独
『紅白歌合戦』に「馴染みのある歌手がいない」ワケ──データが示唆する視聴者と出演者のギャップ（松谷創一郎） - 個人 - Yahoo!ニュース
「馴染みのある歌手がいない」──11月、『紅白歌合戦』の出演者が発表されたときに目立ったのは、そうした反応だった。 それは公共放送に向けられる厳しいまなざしであるのと同時に、長らく一年の締めくくりとして愛されてきた『紅白』への大きな期待のあらわれでもある。 では、こうした『紅白』を客観的に考えるとどうなるか？ さまざまデータを使って『紅白』を分析すると、その先に視聴者の疑問に対する答も見えてくる。 新陳代謝が順調に進む まず、今年の出演者をおさらいしよう。特別出演も含め今年は51組となる。２部制となった1989年以降、『紅白』の出演者は50組前後で推移しており大きな変化はない。このなかには、milet×Aimer×幾田りら×Vaundyのユニットのように、ひとりの歌手が複数回出演するケースもある。 出演回数をカウントすれば、今年は以下のようになる。５回以下が58％、６回以上が42％となって
男性向け同人とかに検索避け文化とかがない理由が今更ながら分かった
ぼっちざロックの一件、割と周りでも話題になったんで女性と男性どっちにも雑談ついでにヒアリングして分かったことがある。 男性、嫌いな物に対する耐性がめちゃくちゃ高い。 びっくりするぐらい高い。 割と腐とか夢とかこのへん関係なく女性ってとにかく自分の嫌いな表現（これは絵柄とかシチュ、○○との絡みとか多岐に渡る）を一瞬だって目に入れたくない！見たくもない！って人が割と多い。 私もまあ騒ぐほどじゃないけども一回見ちゃうと半日引きずってテンション下がるぐらいの地雷は多少ある。 でも男性ってこの人繊細だなあって女から見ても思う人でも「目に入る事」に関しては許容する空気がある。 嫌いだけど別に見たっていいじゃん、邪魔ならそいつを「見てから」ブロックかミュートすりゃいいって人しかいない。 それが大勢、とかではなくそういう人しかいない。 書き手読み手どっちもそんな感じ。 なんていうか、「見たくない権利」とい
はてな運営の対応が「！？」だった件について
これは自分のはてなブログの「問い合わせ」から、はてな運営に向けてメールしたやり取りの、全文コピー晒し文である。 はてな運営との話し合いが噛み合わないので「どーゆーこっちゃ！」の疑念を世間に問いたい。 自分⇔はてな運営、5通ずつ計10通のメール なお増田として書くのは初めてなので設定云々が解らず、こーゆーフォーマットで書いておく。 では、メール開始 ʕ•̫͡•ʕ•̫͡•ʔ•̫͡•ʔ•̫͡•ʕ•̫͡•ʔ•̫͡•ʕ•̫͡•ʕ•̫͡•ʔ•̫͡•ʔ•̫͡•ʕ•̫͡•ʔ•̫͡•ʕ•̫͡•ʕ•̫͡•ʔ•̫͡•ʔ•̫͡•ʕ•̫͡•ʔ•̫͡•ʕ•̫͡• はてなブログではなく、はてなブックマークの方についてのメールを送信します。 最近、自分のコメントにスターが幾つか付いても人気コメに登場しなくなりました。 以前はスター100個越え、人気コメで1位だった事もありました。 しかし最近は、文字数が少ない時も目一杯ま
中国のサブカルチャーって人気なさすぎじゃない？
韓国は韓流ドラマとかK-POPとか日本や英語圏でもまあまあ売り出されてるし、 日本は割と子供やナード向けだけど和ゲーとかアニメや漫画があるじゃん？ でも中国で知ってるサブカルチャーってよく考えたら映画も音楽もゲームもアニメもほとんどない気がする、日本でも人気あるジャッキーチェンやブルースリーとかは香港だし あっちは自国だけで13億人いるから外国に頼らなくても巨大な市場があるしそもそも売り出してないっていうのが大きいんだろうけど翻訳されてて日本人から見ても面白い作品って本当にないのかな そういえば数年前「中国に日本の優秀なアニメーターが引き抜かれたり中国のアニメーターが成長して日本のアニメなんてあっという間に駆逐されるぞ！」 みたいな予想を見たもんだけど、結局中国の人はアニメも中国市場向けに作品作っててあんまり状況は変わってない印象 体制的に尖った名作は生まれにくいみたいなところもあるのかな
種類も量もすごい！ セルビア人の主食?!「プラズマ」ビスケットとは
1986年東京生まれ。ベルリン在住のイラストレーター兼日英翻訳者。サウジアラビアに住んでいたことがある。好きなものは米と言語。 前の記事：北海道にはない、ドイツ生まれのホッカイドウかぼちゃ ＞ 個人サイト words and pictures プラズマとの出会い プラズマに出会ったのは今年の9月、セルビア北部にあるノヴィサドという街に行った時だ。 私の住むベルリンからセルビアの首都ベオグラードまで飛行機で1時間半、ベオグラード空港からは車で1時間ほどでノヴィサドに着いた。 ノヴィサドとその近辺は、オーストリア・ハンガリー帝国やオスマン帝国によって統治された歴史を持つ地域で、セルビア、ハンガリー、スロバキア、ドイツなど、民族、言語、建築、食文化的などの面で多様な地域だそうだ。 ノヴィサド中心部にある自由広場。毎日観光客や地元の人で賑わっていた。 今回は友人でフォトグラファーの山田さんがノヴィ
寒天で何でも固める秋田県。“横手やきそば寒天”に「ここまで来た」…独特の食文化を聞いた｜FNNプライムオンライン
秋田県には、たまごやポテトサラダなど、いろいろな食材を何でも固めてしまう“寒天文化”があるのをご存じだろうか。 そのような中で今、ある食材を使った寒天が登場し、ここまで来たかとTwitterで話題になっている。 それがこちら。 「寒天でなんでも固めて食べる文化」は、ここまで来ました。 もう、怖いものなしです。 #yokote このコメントとともに秋田県在住のおいち（@oichi0901）さんがTwitterに投稿したのは、「横手やきそば寒天（肉玉）」。茶色いゼリー状の中に、麺やたまごらしき食品が確認できる。確かに原材料欄には焼きそばの材料が並び、「寒天」という文字も記載されている。 この「横手やきそば寒天」は秋田県横手市にある道の駅十文字「まめでらが〜」で購入したという。 横手やきそば寒天（提供：おいちさん） この記事の画像（10枚） みかんなどのフルーツを寒天で固めるのはよくあると思うが
ＡＫＢ〝恋愛禁止〟どうなる 結論難しい状況で…総監督・向井地美音「考え直す」明言の背景（東スポWEB） - Yahoo!ニュース
長年続いたアイドルの〝恋愛禁止〟論争に終止符が打たれるのか――。AKB48で総監督を務める向井地美音（24）が20日、自身のツイッターを更新。誰もが知るグループ内の「恋愛禁止」について、「改めて考え直す時代が来た」との思いをつづった。果たして恋愛禁止ルールの実態はどうなっているのか？ どういう結論になるのか？ 【写真】6年前の岡田奈々 きっかけは中心メンバーの岡田奈々（25）が、19日の文春オンラインで2・5次元俳優との交際が報じられたこと。向井地は「あなたが悲しむ姿も、あなたがファンの方を悲しませる姿も、見たくなかった。こんなに近くにいて何もできなかった私にも責任があります」とつづり、謝罪した。 文章では「あなた」と表現しているが、複数の関係者は岡田の交際報道を念頭に置いたものであると認めた。 さらに、向井地はツイッターで「そして、今まで曖昧になっていた『恋愛禁止』というルールについて改
人が倒れてる、でも日本語話せない ベトナム人の機転と警察の意気：朝日新聞デジタル
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一連の「弱者男性論」言及から見えて来た「弱者男性」概念のコアとその将来への提言 ―フェミニズムとのコンフリクト― - あなたとあなたの話がしたい
クリッツァ―さんの「弱者男性論」に批判的に言及した記事を発端として、Twitterやはてな匿名ダイアリー（通称「増田」）で「弱者男性」の議論が盛り上がっている。 クリッツァ―さんの記事では「キモくて金のないおっさん」や「かわいそうランキング」、「女性の上昇婚志向」というワードが言及されていることから、Twitterのアルファ弱者男性論客*1の議論を念頭に置いていると思われる。 その一方で、増田の弱者男性論エントリやそこについたブコメを読むと、いわゆる「あてがえ論」とは一緒にしないで欲しいとの見解も頻出しており、どうやらTwitterのアルファ論客による論調こそが「弱者男性論」であると結論づけたのではミスリードな部分があるようだ。 そのような問題意識の元、ただ対立を煽りたいだけの野次馬的言及を慎重に排しつつ、一連の増田とそこに付いたブコメを、当事者的言及と解釈できるものを重視して読み解いてみ
恋愛OKのアイドルを応援するのがオタクの甲斐性、という未来がくる可能性
昨今のAKBの話を見ていて思った。俺はアイドルとか知らんけど、今後、「アイドルの人生を奪う権利はオタクにはない。恋愛禁止など論外。たとえアイドルが裏でイケメンと付き合っていたとしても、アイドルを純粋な気持ちで推しているならば応援できるはずだ」という風潮が生まれる可能性があるんじゃないか。 もしそうなったとき、今アイドルを推してるやつらのどれくらいが推し活を続けるんだろうと思う。もし、アイドルグループが維持できないくらいに減ってしまうならアイドル文化そのものが崩壊してしまう可能性はあるが、俺はそうならないんじゃないかと踏んでいる。 アイドルオタクのほとんどは、アイドルと付き合える可能性などないことは知っているし、アイドルの清純性が見せかけだということも薄々気づいていると思うが、それでも彼らが彼女らを応援するのは、アイドルの人生の傍観者になるためではないか。彼らのそうした純粋さが、今後のアイド
トランス排除的ラディカルフェミニスト - Wikipedia
トランス排除的ラディカルフェミニスト（トランスはいじょてきラディカルフェミニスト、英語: trans-exclusionary radical feminist）とはトランスジェンダーの権利の制限を主張（未手術トランス女性の女性トイレ利用に対する法的制限やトランス女性の女子スポーツ競技への参加禁止等）する立場、または、ジェンダーは出生時に指定された性で決まるとした立場を取るラディカル・フェミニスト[1][2][3][4]のことを指す。 頭文字をとってTERF（ターフ）という略称でも呼ばれる。2008年にトランス包摂的ラディカルフェミニスト（trans-inclusive radical feminst、または、trans-inclusionary radical feminist, TIRF[5][6][7]）と区別するために造語された。[要出典]当初は文字通りラディカル・フェミニストの中
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ネパール人のカレー屋に来たらワンオペで、休日で客も多く明らかにオペ崩壊しているが店内の誰も慌ててないしイラついてないこの穏やかな空気感
一人でラーメンに食べに行った女性が見知らぬ女二人組に「一人で来るとかヤバ」と言われ思わず「は？」と言った話
