19世紀フランスにおける女子修道院寄宿学校 山内由賀(著/文) - 春風社
紹介 度重なる革命の生じる19世紀のフランスで、いかにして修道院寄宿学校は女子教育を担い続けてきたのか。その変容と内実を解き明かす。 目次 はしがき 序章 女子修道院寄宿学校を問うということ 第1章 修道院寄宿学校の始まりから隆盛まで 第1節 修道院寄宿学校の始まり 第2節 フランス革命による修道院寄宿学校の閉鎖 第3節 世俗寄宿学校の登場と女子教育論 第4節 修道院寄宿学校の復興修道院寄宿学校に対する社会的認識 第2章 修道院寄宿学校における教育 第1節 寄宿生活 第2節 修道院寄宿学校における授業 第3節 「競争」と「褒賞」の活用 第4節 「針仕事」の二つの側面 第3章 女性と宗教教育 第1節 修道院寄宿学校における宗教教育 第2節 修道院寄宿学校で学んだ女性たち 第3節 女子教育における宗教教育の役割 第4節 カトリック教会復権のための女子教育 第4章 非宗教の女子教育をめざして 第
1883年、日本が明治時代だったころのイギリス・ロンドンの町並みがわかる古写真 : カラパイア
1883年、日本では明治16年、鹿鳴館落成のとき、イギリスのロンドンは、こんな町並みだったみたいなんだ。建物の構造や、広告の文字までよくわかる、この当時にしては貴重な写真なんだそうだ。
『宗教ｖｓ.国家 フランス（政教分離）と市民の誕生』 工藤庸子 | アレクサンドリア図書館
サブタイトルは“フランス（政教分離）と市民の誕生” サブタイトルにもあるとおり、フランスの政教分離とその歴史の話。基本的に日本や他の国のことには触れていない メインタイトルからは想像できないローカルな話なのだ。が、宗教と国家との確執、蜜月は近代国家ならどこでも抱えている問題だし、ローカルだけどテーマはグローバル 本書の最後にムスリムの少女がフランスの学校でスカーフ着用を禁じられた問題が取り上げられている。あの問題は一見キリスト教ｖｓイスラム、もしくはマイノリティ差別のように見える。しかし、実はフランスにとって教育の現場で宗教的慣習を持ち込まれること自体が「政教分離」（ライシテ）の問題として捉えられていたのだ。かつてフランスの教室にはカトリックの十字架が掲げられ、革命から一世紀を経て取り除かれた歴史がある 本書は「政教分離」に到るまでの歴史をヴィクトル・ユゴー、モーパッサン、ゾラの小説や歴史
１９世紀学学会
１９世紀学学会からのお知らせ １９世紀学研究所「シンポジウム：１９世紀の再評価−１９世紀の可能性」についてのお知らせ （ご案内） のパンフレットを張りました。【Spt. 2008】 １９世紀学研究所主催公開シンポジウム『いまさら、ヨーロッパ：ARS（技術、芸術、科学）の分化と「近代」』のリーフレットを公開します。【Aug. 12, 2008】 １９世紀学研究所特別講演会「Hybridity. A Critical Conceptual History」についてのお知らせと講演要旨にリンクを張りました。【Aug. 8, 2008】 １９世紀学研究所「シンポジウム：１９世紀とは何か−１９世紀の可能性」についてのお知らせにリンクを張りました。【May. 2008】 １９世紀学研究所「第四回講演会：19世紀学とは何か：19世紀ドイツにおける市民社会・教養・学問」についてのお知らせを掲載しました。【
ラッダイト運動 - Wikipedia
ラッダイト運動では主に織機が破壊の対象とされた ラッダイト運動（ラッダイトうんどう、イギリス英語: Luddite movement[1]）、または機械うちこわし運動（きかいうちこわしうんどう）[2]は、1811年から1817年頃、イギリス中・北部の織物工業地帯に起こった機械破壊運動である。 産業革命に伴い低賃金、生産の効率化による低賃金、失職、技能職の地位低下などの影響を受けた労働者階級が使用者である資本家階級への抗議として工場の機械を破壊した[3][4]。 概要[編集] 『ラッダイトたちの指導者』、1812年 ラッダイト運動は初期の段階では組織化された機械破壊運動であったが、後に殺人未遂を行うなど過激化していった[5]。 ラッダイト運動はイングランドのノッティンガムで始まり、1811年から1816年頃まで地域全体の大衆運動として続いた[6][3][4]。製粉所や工場の所有者は抗議者に発
Postcards Show the Year 2000 (circa 1900)
[Update: The Paleo-Future blog has moved. You can read and comment on this entry here.] A Quick Stroll on the WaterPaleo-Future reader Tom T. sent me an amazing collection of postcards from the dawn of the twentieth century that depict what life would be like in the year 2000. According to Tom the postcards were originally featured here but have since been removed. The site claimed that the postca
1900年頃に想像で描かれた2000年の未来技術
未来を想像するときは発達した技術による魔法のような道具などを思い浮かべるもので、1900年頃に2000年を想像して描かれたポストカードには、様々な技術が盛り込まれていたようです。 詳細は以下から。 水上散歩装置。似たような物は作られています。 動く道路。街の道路を丸ごと動かすといろいろと支障をきたしそうです。 個人用飛行装置。普及はしていませんが、一応現代にあります。 天候制御装置。中国には存在しているという噂があります。 街を覆う巨大な屋根。突然の雨は避けられますが、雨の恩恵も受けられなくなりそうです。 家ごと運んでくれる鉄道。これが必要なほどものぐさな人が増えるのはまだまだ先になりそうです。 上記以外にも、以下のサイトでほかにも様々な未来像像図が見られるようになっています。 Paleo-Future: Postcards Show the Year 2000 (circa 1900)
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新潟大学学術リポジトリ
Galerie contemporaine フランス１９世紀｜同時代人ギャラリー
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bibliotheca Augustana
Amazon.co.jp: 機械仕掛けの歌姫: 19世紀フランスにおける女性・声・人造性: フェリシア・ミラーフランク (著), 尚代,大串 (翻訳), Frank,Felicia Miller (原名): 本
http://cafebleu.vis.ne.jp/livre/angleterre/morris.php
Amazon.co.jp: 倒錯の偶像: 世紀末幻想としての女性悪: ブラム・ダイクストラ (著), 富士川義之 (翻訳): 本
Amazon.co.jp: 地下世界: イメージの変容・表象・寓意 (テオリア叢書): ロザリンドウィリアムズ (著), Williams,Rosalind (原名), 泰男,市場 (翻訳): 本
アンリ・フォション著『日本の版画と十九世紀後半期の西欧絵画』: 茨城大学機関リポジトリ
TeaPot : 女性サン＝シモン主義者の服装と女性解放の思想
今週の本棚：鹿島茂・評 『ナポレオン帝国』＝ジェフリー・エリス著 - 毎日ｊｐ(毎日新聞)